（通讯员：岳泽民）11月25日晚，由md传媒国产剧换母荡哲学系主办的第二十六期思享会在信远二区135举行。本期思享会由md传媒国产剧换母荡大二哲学系李雨晴同学主讲主题为《小王子—关于本真性的探讨》。来自大一、大二各个学院的同学齐聚一堂，共同享受本次思想盛宴。

一部童话何以能对世人产生这么大的影响力？李雨晴在本次思享会开始之前为我们提出这个问题。随后，李雨晴同学为我们解答了这个疑惑。小王子，不仅仅是一本给小孩子看的童话，更是一本写给大人的童话。法国作家安德烈•莫洛瓦对圣•埃克苏佩里评论道：“《小王子》在其富有诗意的淡淡哀愁中也蕴含着一整套哲学思想。”它并不是一本普通的童话，它能给我们许许多多感悟，有人生的，有现实的，这些赋予它的评价也都很高。

在接下来的思享会，李雨晴同学为我们介绍了《小王子》这本书的主要内容，结合了作者自身的经历，逐个分析了书中的人物与现实的对照。小王子，是作者理想的象征。飞行员，是作者现实的象征。

最后，李雨晴同学为我们解释了为什么作者要从一个孩子的视角讲述故事。李雨晴讲到，作者以“小王子”的视角出发，借用夸张手法，充分展现出人类的劣根、贪欲。在荒诞可笑的简单描述下却是一针见血地丑相的具体化、极端化的暴露与讽刺，与小王子的“纯真天性”形成强烈对比。这种具体化、极端化揭露的事实正是现代文明发展带来的人类的异化。

在李雨晴同学的思享会结束之后，大家展开了激烈的讨论。王美凤同学提出了《小王子》与海德格尔本真性的研究。在《小王子》的末尾，一条毒蛇结束了小王子的生命，让他的灵魂有机会回到自己的星球。而在海德格尔的学说中，恰好提出了这一点。“本真”与“非本真”是海德格尔早期时间现象学的研究思路中的常用概念，概而言之，本真状态必须符合三个条件：属于自己；已经得到个别化，即不再停留于类之中；成为自由的能在，能够为了自身而作出抉择。在海德格尔那里，本真是此在的一种状态，此在通过语言来与世界和他人打交道并分享世界，但是，海德格尔早期时间现象学研究此在通过语言首先培养的是常人的好奇和闲言，这是非本真的存在。好奇到处都在而无一处在，这种状态委托给了闲言。闲言的这种非本真的使用将此在紧紧地固着在常人上面，在很大程度上封闭了此在返回自身的道路。而此在回归本真状态的唯一道路就是死亡，这正是海德尔格复归本真性的道路。

每个人心中都有自己的小王子，而每个人心中的小王子都是独一无二的。你找到你心中的那个小王子了吗？